( 33 - 34 ) ( 1 ) - نسخ در آيهء حق سائل وَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ . « 1 » و در اموال آنان حقى است براى سؤال‌كننده و محروم . وَ الَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ . لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ . « 2 » و آنان كه در اموالشان حقّى است معلوم براى سؤال‌كننده و محروم . توجيه نسخ نسخ و عدم نسخ اين دو آيه در ميان علما و مفسرين مورد اختلاف است و اين اختلاف از اينجا پديد آمده است كه حق معلومى كه در اين دو آيه آمده ممكن است همان زكات واجب باشد و ممكن است ، يك حق واجب مالى ديگرى غير از زكات و شايد يك حق مستحب مالى باشد نه حق واجب . بنا بر احتمال اول ، اين آيه از آيات زكات مىباشد و نسخى در آن به وقوع نپيوسته و بنا بر احتمال سوم ، باز نسخ در آن مفهومى ندارد زيرا حق مستحب كه همان صدقات مستحب مىباشد ، هميشه در اموال ثروتمندان وجود داشته و خواهد بود ولى بنا به احتمال دوم كه منظور از حق در

--> ( 1 ) ذاريات / 19 . ( 2 ) معارج / 24 ، 25 .